يبعده تكنيته بأبي عبد الله ، فإنها كنية المسمين بالحسين غالبا . إذن كان صاحب الكتاب مرددا بين الحسن والحسين ، والله العالم بواقع الأمور . وأما في الروايات ، فقد روى كل منهما عن أبي عبد الله عليه السلام ، ففي التهذيب : الجزء 2 ، باب المسنون ، من الصلوات من كتاب الصلاة ، الحديث 20 : روى هارون بن مسلم ، عن الحسن بن موسى الحناط ، عن أبي عبد الله عليه السلام . وفي الجزء 1 ، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات ، الحديث 825 ، روى حماد بن عثمان ، عن الحسين بن موسى الحناط ، عن أبي عبد الله عليه السلام كما يأتي . والذي يهون الخطب أنه لم تثبت وثاقة الحسن ، ولا الحسين إلا بناء على ما قيل من ثبوتها برواية ابن أبي عمير ، وحماد ، ونظرائهما ، عنه ، ولكنه لا أساس له على ما نبهنا عليه . 3682 - الحسين بن موسى بن محمد : قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين ( 288 ) : " السيد الجليل ، الحسين بن موسى بن محمد بن ( إبراهيم بن موسى بن ) إبراهيم بن موسى بن جعفر الكاظم عليهم السلام ، والد السيدين المرتضى والرضى : عظيم الشأن في العلم والدنيا والدين ، أثنى عليه جماعة من أصحابنا وغيرهم من المحدثين والمؤرخين " . أقول : ذكر النجاشي والشيخ ( 433 ) في نسب السيد المرتضى ، هكذا : علي ابن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر عليهم السلام ، وعليه كانت جملة ( ابن إبراهيم ) بين كلمة ( محمد ) و ( ابن موسى ) زيدت